حسام بن أحمد آل مجثل
18-05-2005, 05:50 PM
روي عن شقيق البلخي رحمه الله أنه قال لحاتم :
قد صحبتني مدة * فماذا تعلمت ؟
قال : تعلمت منك ثماني مسائل :
أما الأولى :
فإني نظرت إلى الخلق فإذا كل شخص له محبوب فإذا وصل إلى القبر فارقه محبوبه فجعلت محبوبي حسناتي لتكون في القبر معي .
وأما الثانية:
فإني نظرت إلى قول الله تعالى : ( ونهى النفس عن الهوى) فأجهدتها في دفع الهوى حتى استقرت على طاعة الله تعالى .
وأما الثالثة :
فإني رأيت كل من معه شيء له قيمة عنده يحفظه * ثم نظرت في قول الله سبحانه وتعالى : ( ما عندكم ينفذ وما عند الله باق ) فكلما وقع معي شيء له قيمة * وجهته إليه ليبقى لي عنده .
وأما الرابعة :
فإني رأيت الناس يرجعون إلى المال والحسب والشرف * وليست بشيء فنظرت في قول الله تعالى : ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )* فعملت في التقوى لأكون عنده كريما .
وأما الخامسة :
فإني رأيت الناس يتحاسدون * فنظرت في قوله تعالى : ( نحن قسمنا بينهم معيشتهم ) فتركت الحسد _ لأنه اعتراض على قسمة الله .
وأما السادسة : رأيتهم يتعادون * فنظرت في قول الله تعالى : ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا ) فتركت عداوتهم واتخذت الشيطان وحده عدوا .
وأما السابعة :
رأيتهم يذلون أنفسهم في طلب الرزق * فنظرت في قوله تعالى : ( وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ) فاشتغلت بما له علي * وتركت مالي عنده _ ثقة بوعده _.
وأما الثامنة :
رأيتهم متوكلين على تجارتهم وصنائعهم وصحة أبدانهم * فتوكلت على الله
منقووووووول (( للفائدة )) .
قد صحبتني مدة * فماذا تعلمت ؟
قال : تعلمت منك ثماني مسائل :
أما الأولى :
فإني نظرت إلى الخلق فإذا كل شخص له محبوب فإذا وصل إلى القبر فارقه محبوبه فجعلت محبوبي حسناتي لتكون في القبر معي .
وأما الثانية:
فإني نظرت إلى قول الله تعالى : ( ونهى النفس عن الهوى) فأجهدتها في دفع الهوى حتى استقرت على طاعة الله تعالى .
وأما الثالثة :
فإني رأيت كل من معه شيء له قيمة عنده يحفظه * ثم نظرت في قول الله سبحانه وتعالى : ( ما عندكم ينفذ وما عند الله باق ) فكلما وقع معي شيء له قيمة * وجهته إليه ليبقى لي عنده .
وأما الرابعة :
فإني رأيت الناس يرجعون إلى المال والحسب والشرف * وليست بشيء فنظرت في قول الله تعالى : ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )* فعملت في التقوى لأكون عنده كريما .
وأما الخامسة :
فإني رأيت الناس يتحاسدون * فنظرت في قوله تعالى : ( نحن قسمنا بينهم معيشتهم ) فتركت الحسد _ لأنه اعتراض على قسمة الله .
وأما السادسة : رأيتهم يتعادون * فنظرت في قول الله تعالى : ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا ) فتركت عداوتهم واتخذت الشيطان وحده عدوا .
وأما السابعة :
رأيتهم يذلون أنفسهم في طلب الرزق * فنظرت في قوله تعالى : ( وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ) فاشتغلت بما له علي * وتركت مالي عنده _ ثقة بوعده _.
وأما الثامنة :
رأيتهم متوكلين على تجارتهم وصنائعهم وصحة أبدانهم * فتوكلت على الله
منقووووووول (( للفائدة )) .