عبدالعزيز علي مقبول
07-11-2003, 02:59 AM
الحاضر ممر من الماضي إلي المستقبل
هو الحاضر* الواقع الذي نعيش فيه* وكيفية تنظيره تنظيراً مباشراً* وإدراك الموروث القديم المخزون فيه من أعماق التاريخ* والوافد الغربي الحديث الذي تلقاه منذ فجر النهضة العربية* كيف يتفاعلان فيه من أجل فهمه وتغييره فالحاضر هو الممر من الماضي إلي المستقبل. يحط الماضي فيه وينطلق المستقبل منه* وهو الأساس الذي يبني عليه القديم والحديث علي حد سواء لفك شفرته والاقلال من موانع تقدمه ودوافع تطوره. يتحول الواقع إلي نص جديد وإلي ميدان للفعل. كيف يمكن الدخول في الواقع من دون الهروب منه تحت الأرض أو الهروب منه خارج الأرض والتمرد عليه أو الانخراط فيه فوق الأرض. كيف تصاغ أولوياته وقضاياه* تحرير الأرض* تحرير المواطن* العدالة الاجتماعية* وحدة الأمة* التنمية المستقلة* الدفاع عن الهوية* وحشد الجماهير* وإبداع فلسفة الأرض وثقافة التحرر* وفقه العدالة الاجتماعية* وأصــــول وحدة الأمة* وحديث التنمية المستقلة* وتوحيد الهوية* وتصوف ثورة الجماهير.
لم التقليد من دون الإبداع؟ ولا فرق بين تقليد السلفيين ونقل العلمانيين إنما الخلاف في جهة النقل والتقليد* القدماء أم المحدثون. كلاهما أصولي يهرب من الحاضر وينزع إلي الماضي أو إلي المستقبل. كلاهما يحارب بعضه بعضاً* كل فريق يعتبر نفسه الفرقة الناجية* المخلص والإمام والمهدي المنتظر. كلاهما يقول بالحاكمية* حاكمية الله أو حاكمية الأيديولوجية* ليبرالية أو قومية أو ماركسية. والمفاتيح السحرية لا وجود لها* وإن وجدت ليس بيد أحد.
إنما هو الاجتهاد* سبر الوعي التاريخي وتحقيب مساره* وتحديد أعماقه مع نقاء الضمير والطهارة الثورية* الإخلاص للنفس* والوعي بالعالم* (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتي الله بقلب سليم).
هو الحاضر* الواقع الذي نعيش فيه* وكيفية تنظيره تنظيراً مباشراً* وإدراك الموروث القديم المخزون فيه من أعماق التاريخ* والوافد الغربي الحديث الذي تلقاه منذ فجر النهضة العربية* كيف يتفاعلان فيه من أجل فهمه وتغييره فالحاضر هو الممر من الماضي إلي المستقبل. يحط الماضي فيه وينطلق المستقبل منه* وهو الأساس الذي يبني عليه القديم والحديث علي حد سواء لفك شفرته والاقلال من موانع تقدمه ودوافع تطوره. يتحول الواقع إلي نص جديد وإلي ميدان للفعل. كيف يمكن الدخول في الواقع من دون الهروب منه تحت الأرض أو الهروب منه خارج الأرض والتمرد عليه أو الانخراط فيه فوق الأرض. كيف تصاغ أولوياته وقضاياه* تحرير الأرض* تحرير المواطن* العدالة الاجتماعية* وحدة الأمة* التنمية المستقلة* الدفاع عن الهوية* وحشد الجماهير* وإبداع فلسفة الأرض وثقافة التحرر* وفقه العدالة الاجتماعية* وأصــــول وحدة الأمة* وحديث التنمية المستقلة* وتوحيد الهوية* وتصوف ثورة الجماهير.
لم التقليد من دون الإبداع؟ ولا فرق بين تقليد السلفيين ونقل العلمانيين إنما الخلاف في جهة النقل والتقليد* القدماء أم المحدثون. كلاهما أصولي يهرب من الحاضر وينزع إلي الماضي أو إلي المستقبل. كلاهما يحارب بعضه بعضاً* كل فريق يعتبر نفسه الفرقة الناجية* المخلص والإمام والمهدي المنتظر. كلاهما يقول بالحاكمية* حاكمية الله أو حاكمية الأيديولوجية* ليبرالية أو قومية أو ماركسية. والمفاتيح السحرية لا وجود لها* وإن وجدت ليس بيد أحد.
إنما هو الاجتهاد* سبر الوعي التاريخي وتحقيب مساره* وتحديد أعماقه مع نقاء الضمير والطهارة الثورية* الإخلاص للنفس* والوعي بالعالم* (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتي الله بقلب سليم).