ياسر علي مقبول
12-11-2003, 03:05 AM
حرية الرأي والفكر
فيما يتعلق بحرية الرأي لم يضع الإسلام خطوطاً حمراء لا يسمح للفرد بتجاوزها* ويكفي دليلاً على ذلك ما ورد عن النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم في القصة التالية:
فقد روي أن أحد الشعراء جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: (أنا آتي بخير من القرآن).
فعلى الرغم من أن هذا الرجل تحدى أصدق وثيقة إلهية في العالم* لم يقف الرسول صلى الله عليه وسلم بوجهه* وإنما أجابه قائلاً: هات ما عندك. فقال:
دنت الساعة وانشق القمر لغزالٍ فر مني ونفر
فأجابه الرسول صلى الله عليه وسلم قائلاً: كلامك جميل ولكن كلام الله أجمل.
هذا بالنسبة لحرية الرأي* أما بالنسبة لحرية الفكر فقد أكد القرآن الكريم عليها تأكيداً منقطع النظير؛ فلم تخل سورة من سوره المباركة من قوله تعالى: (أفلا يتفكرون) (أفلا يعقلون).
إن (حرية الفكر ليست سلوكاً محدداً ولكنها منظومة متعددة الجوانب* المقصود بها أن يستطيع عقل الإنسان تدبر أمور الحياة* وموقفه منها* بدون قيود صارمة وقوالب مفروضة)
إن الإسلام يريد إنساناً مبدعاً* وما لم تكن هناك حرية للفكر فلا يمكن أن تتولد عملية الإبداع؛ لذا أكد الإسلام على حرية الفكر بحيث ذم الإنسان المعطل عقله* المقلد لغيره فيما لا يجوز التقليد فيه.
فيما يتعلق بحرية الرأي لم يضع الإسلام خطوطاً حمراء لا يسمح للفرد بتجاوزها* ويكفي دليلاً على ذلك ما ورد عن النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم في القصة التالية:
فقد روي أن أحد الشعراء جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: (أنا آتي بخير من القرآن).
فعلى الرغم من أن هذا الرجل تحدى أصدق وثيقة إلهية في العالم* لم يقف الرسول صلى الله عليه وسلم بوجهه* وإنما أجابه قائلاً: هات ما عندك. فقال:
دنت الساعة وانشق القمر لغزالٍ فر مني ونفر
فأجابه الرسول صلى الله عليه وسلم قائلاً: كلامك جميل ولكن كلام الله أجمل.
هذا بالنسبة لحرية الرأي* أما بالنسبة لحرية الفكر فقد أكد القرآن الكريم عليها تأكيداً منقطع النظير؛ فلم تخل سورة من سوره المباركة من قوله تعالى: (أفلا يتفكرون) (أفلا يعقلون).
إن (حرية الفكر ليست سلوكاً محدداً ولكنها منظومة متعددة الجوانب* المقصود بها أن يستطيع عقل الإنسان تدبر أمور الحياة* وموقفه منها* بدون قيود صارمة وقوالب مفروضة)
إن الإسلام يريد إنساناً مبدعاً* وما لم تكن هناك حرية للفكر فلا يمكن أن تتولد عملية الإبداع؛ لذا أكد الإسلام على حرية الفكر بحيث ذم الإنسان المعطل عقله* المقلد لغيره فيما لا يجوز التقليد فيه.