علي سعيد سعد الحمدان
20-01-2004, 03:58 PM
شاهدنا اللقاء الذي أجرته قناة المجد بتاريخ يوم الأثنين الموافق 27/11/1424هـ مع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور أحمد سعد الحمدان الغامدي في برنامج عودة البصيرة.
بعد عرض بيان وزارة الداخلية للشريط التلفزيوني الذي أعترف فيه عدد من التائبين بماكانوا عليه من الضلال وإعلانهم التوبة وإبراء ذمتهم من الأعمال الإرهابية والتخريبية وجماعة التكفير التي كانوا عليها.
كان هذا اللقاء مع فضيلة الشيخ تواصلاً مع السياسة الجديدة القويمة المتميزة في إبراز الرموز المؤهلة لوضع النقاط على الحروف التي تستطيع أن تبيّن الأمور والقضايا والحقائق على أصولها:- تعريفها , ماهي أسبابها وماهي آثارها ومن ثم كيف علاجها ؟
سياسة تدعو للإصلاح للعودة للمسار الصحيح لتصحيح الأوضاع للنهوض بالأمة لسابق عزها ورفعتها.
كان اللقاء مطوّلاً تداخلت فيه أيضاًإتصالات عدد من كبار المشايخ.
وإليكم تلخيصاً لأبرز ماأوضحه فضيلة الشيخ الدكتور:-
أوضح الدكتور بدايةً بأنه يجب علينا بدون إستثناء أن نتعقّل مع هذه الأحداث,
وأن هذا الفكر يعيش في الظلام وهو غير واضح ويستمد سلوكه من مفتين مجهولين غير بارزين وغير معروفين , وأنهم جماعة تكفير بحيث يكفرون ولاة الأمر والعلماء والمسلمين ومن ثم يستبيحون دمائهم ويحللون قتلهم وقتل الكفار والذميون الذين يعيشون في هذا البلاد من غير حرب ومواجهة, وأن هؤلاء الجماعة هي إمتداد للخوارج الذين ظهروا في عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
أسباب تقبلهم لهذا الفكر:-
- صغر سنهم.
- الجهل بالعلم الشرعي.
- واقع الأمة الذي تعيشه من ضعف وإستذلال.
وبيّن الشيخ إعتقادهؤلاء بأنهم سيرفعون الضعف عن الأمة وأن طريق عزها لايأتي إلابهذه الأعمال فزادتنا ضعفاً وأستعدت أعدائنا علينا.
وأوضح أننا أمة دعوة ويجب أن ننطلق من الدعوة.
- الحوار المفقود.
الآثار:-
- تشويه الدين.
- تشويه سمعة الصالحين والمتدينين.
- إيجاد الفُرقة للأمة والتنازع فيما بينها.
العلاااااااااااااااج:-
- تحرير المصطلحات الشرعية.
مامعنى الجهاد ؟ من نجاهد ؟ومتى؟ شروط الجهاد؟
التكفير: من يكفّر؟ من نكفّر؟
الولاء والبراء.
وغيرها من المصطلحات الشرعية وطالب بتوسيع وترسيخ هذه المصطلحات من الكتاب والسنة بأن تحرر وتقرر وتدرس بصورة واضحة في المناهج الدراسية وأننا إن لم نقدمها لأبنائنا فإنها ستُقدم من غيرنا ممن يُغرر بهم.
- تكثيف الأنشطة الدعوية التطوعية.
بفتح الباب أمام هذه الأنشطة تحت سمع الدولة وبصرها وتحت مضلتها على أيدي علماء وأئمة ومشايخ معروفين.
- العدل والإحسان.
العدل مع المطلوبين بأن لانظلمهم وأن لانحملهم مالم يفعلوه ويقولوه, فإذا كان هناك عدل عرفوا بأن هناك تحكيم للشرع وإذا كان هناك ظلم فإنه سيكون هناك ردة فعل عكسية,
والإحسان مع الموقوفين بحسن التعامل معهم وقبول توبتهم ليعودوا لبنات صالحة تساعد في بناء المجتمع وصلاحه.
- فتح باب الحوار الآمن.
هذه بعض النقاط المستخلصة من اللقاء.
أشكر متابعتكم ودمتم في أمان الله وحفظه.
بعد عرض بيان وزارة الداخلية للشريط التلفزيوني الذي أعترف فيه عدد من التائبين بماكانوا عليه من الضلال وإعلانهم التوبة وإبراء ذمتهم من الأعمال الإرهابية والتخريبية وجماعة التكفير التي كانوا عليها.
كان هذا اللقاء مع فضيلة الشيخ تواصلاً مع السياسة الجديدة القويمة المتميزة في إبراز الرموز المؤهلة لوضع النقاط على الحروف التي تستطيع أن تبيّن الأمور والقضايا والحقائق على أصولها:- تعريفها , ماهي أسبابها وماهي آثارها ومن ثم كيف علاجها ؟
سياسة تدعو للإصلاح للعودة للمسار الصحيح لتصحيح الأوضاع للنهوض بالأمة لسابق عزها ورفعتها.
كان اللقاء مطوّلاً تداخلت فيه أيضاًإتصالات عدد من كبار المشايخ.
وإليكم تلخيصاً لأبرز ماأوضحه فضيلة الشيخ الدكتور:-
أوضح الدكتور بدايةً بأنه يجب علينا بدون إستثناء أن نتعقّل مع هذه الأحداث,
وأن هذا الفكر يعيش في الظلام وهو غير واضح ويستمد سلوكه من مفتين مجهولين غير بارزين وغير معروفين , وأنهم جماعة تكفير بحيث يكفرون ولاة الأمر والعلماء والمسلمين ومن ثم يستبيحون دمائهم ويحللون قتلهم وقتل الكفار والذميون الذين يعيشون في هذا البلاد من غير حرب ومواجهة, وأن هؤلاء الجماعة هي إمتداد للخوارج الذين ظهروا في عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
أسباب تقبلهم لهذا الفكر:-
- صغر سنهم.
- الجهل بالعلم الشرعي.
- واقع الأمة الذي تعيشه من ضعف وإستذلال.
وبيّن الشيخ إعتقادهؤلاء بأنهم سيرفعون الضعف عن الأمة وأن طريق عزها لايأتي إلابهذه الأعمال فزادتنا ضعفاً وأستعدت أعدائنا علينا.
وأوضح أننا أمة دعوة ويجب أن ننطلق من الدعوة.
- الحوار المفقود.
الآثار:-
- تشويه الدين.
- تشويه سمعة الصالحين والمتدينين.
- إيجاد الفُرقة للأمة والتنازع فيما بينها.
العلاااااااااااااااج:-
- تحرير المصطلحات الشرعية.
مامعنى الجهاد ؟ من نجاهد ؟ومتى؟ شروط الجهاد؟
التكفير: من يكفّر؟ من نكفّر؟
الولاء والبراء.
وغيرها من المصطلحات الشرعية وطالب بتوسيع وترسيخ هذه المصطلحات من الكتاب والسنة بأن تحرر وتقرر وتدرس بصورة واضحة في المناهج الدراسية وأننا إن لم نقدمها لأبنائنا فإنها ستُقدم من غيرنا ممن يُغرر بهم.
- تكثيف الأنشطة الدعوية التطوعية.
بفتح الباب أمام هذه الأنشطة تحت سمع الدولة وبصرها وتحت مضلتها على أيدي علماء وأئمة ومشايخ معروفين.
- العدل والإحسان.
العدل مع المطلوبين بأن لانظلمهم وأن لانحملهم مالم يفعلوه ويقولوه, فإذا كان هناك عدل عرفوا بأن هناك تحكيم للشرع وإذا كان هناك ظلم فإنه سيكون هناك ردة فعل عكسية,
والإحسان مع الموقوفين بحسن التعامل معهم وقبول توبتهم ليعودوا لبنات صالحة تساعد في بناء المجتمع وصلاحه.
- فتح باب الحوار الآمن.
هذه بعض النقاط المستخلصة من اللقاء.
أشكر متابعتكم ودمتم في أمان الله وحفظه.