آية وتفسير

[عبد العزيز غرامه]

تفسير قوله_ تعالى_:"إلا أن تتقوا منهم تقاة"

أجاب عليه: فضيلة الشيخ د . عبد الرحمن بن صالح المحمود
التاريخ: 20\3\1424هـ


ما المراد بالتقاة في قوله _تعالى_ : "إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً"؟ وما حكم بداءة اليهود والنصارى بالسلام؟ وما حكم مصافحتهم؟

--------------------------------------------------------------------------------

جـ/ الحمد لله وحده* وبعد:
سياق الآية "لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً" الآية. حيث اشتملت على وعيد شديد لمن يوالي الكافرين* ثم قال: "إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً" فاستثنى هذه الحالة التي يغلب فيها العدو فيخاف منه بحيث يتقيه المؤمنون بأمور مادية ظاهرة لا بأمور باطنة* ولذا ورد عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أن التقية باللسان لا بالعمل* وهذه من أحوال المدافعة للعدو* أما معاونة العدو الكافر على المسلمين ومناصرته عليهم فغير داخلة* وحكمها معلوم والله المستعان.
أما بدء اليهود والنصارى بالسلام فلا يجوز؛ للحديث الصحيح الوارد في ذلك بالنهي عن بدئهم بالسلام* ومن باب أولى المصافحة. والله أعلم* وصلى الله على محمد.




:) (أبو البراء)